Вопрос цивилизационного диалога между Россией и Америкой в его историческом развитии сегодня актуален. В первую очередь необходимо отметить мультикультурный характер...

Православие как духовная культура, как мировоззрение и как традиция является неотъемлемым признаком русской цивилизации. На Аляске в период ее открытия,...

Во время русского освоения Аляски значительный вклад в развитие ее народов внесли православные миссионеры [8, С. 21, 24; 9, С....

В ноябре 2016 г. в Рязани прошла общероссийская конференция, посвященная 265-летию со дня рождения и 180-летию со дня смерти преподобного...

Период русского присутствия на Аляске, который для Русской Православной Церкви (РПЦ) длился еще полвека после продажи этой территории Соединенным Штатам,...

Традиции русской духовной культуры, которые сохраняются на Аляске по настоящее время, были принесены из России и привиты местным жителям православными...

Председатель Издательского совета Русской Православной Церкви, митрополит Калужский и Боровский Климент в эксклюзивном интервью журналу «Международная Жизнь» рассказал о феномене русских на...

В эпоху Русской Америки христианизация тлинкитов не получила широкого распространения в силу комплекса причин, которые были рассмотрены в предыдущей статье...

С середины XIX в. и до наших дней неизменное внимание отечественных и зарубежных публицистов, биографов, ученых историков, этнографов, лингвистов и...

Помимо духовенства Русской православной церкви (далее — РПЦ) на Аляске присутствовали представители неправославных христианских вероисповеданий: Римской католической церкви и различных...

Продвижение русских предпринимателей после открытия Аляски вдоль Алеутских островов и по северо-западному побережью амириканского континента способствовало проникновению в жизнь местного населения русской культуры и православия. Еще до прибытия туда первых миссионеров русские купцы и промышленники крестили первых автохтонов. В деле христианизации жителей Аляски и Алеутских островов у русских были свои мотивы, и, главное, не имея миссионерской подготовки, они примером своей жизни прививали им христианские нормы, там происходила индигенизация двух культур.

Принято считать, что освоение Аляски в первые годы после её открытия носило стихийный характер, неподконтрольный официальным российским властям. Действительно, рапорт...

Индейцы тлинкиты, составляющие часть автохтонного населения Аляски, в период ее вхождения в состав России имели длительное время соприкосновение с русской православной культурой, и русские миссионеры приложили много усилий для просвещения этого народа, но, не смотря на это, христианизация среди тлинкитов тот период имела формальный характер, а русские культурные инновации были незначительны. Но заложенные тогда основы христианской веры определили развитие интереса этого народа к Православию после продажи Аляски.

Климент, митрополит Калужский и Боровский (Г. М. Капалин). Вопросы истории Кадьякского викариатства и синодальное управление миссионерской деятельностью на Аляске //...

Прибывшая осенью 1794 г. на о-в Кадьяк духовная миссии во главе с архимандритом Иоасафом (Болотовым) была первой православной структурой на...

Доклад митрополита Калужского и Боровского Климента, Управляющего делами Московской Патриархии, на пленарном заседании IV Исторических и Свято-Иннокентьевских чтений, посвященных 300-летию...

В 1794 г. на Аляску прибыла первая православная духовная миссия, которая состояла из монахов Валаамского и Коневского монастырей, а также...